Si el único propósito es la felicidad...

Os dejo con cariño, para que nos ayude a tener inspiración a mitad de semana y que nos traiga buenas energías.




Abrazos,
Raquel

El viaje interminable de las palabras

Por William Ospina  En Prensa Latina

El español es la cuarta lengua más hablada del mundo, después del mandarín, del inglés y del hindi, pero es la segunda lengua más difundida. Esto quiere decir que la mayor, el mandarín, se habla fundamentalmente en la China, y la tercera, el hindi, sólo en el norte de la India, mientras que el inglés y el español cubren vastas y muy diversas regiones del mundo.

  Casi quinientos millones de personas hablan hoy español; muchas más de las que alguna vez hablaron latín, la lengua imperial que cubrió a Europa hasta el siglo VIII, y que se habló desde las costas británicas hasta las arenas de África, desde Portugal hasta la Capadocia.

De ese latín regado alrededor del mar Mediterráneo, llevado en las puntas de las lenguas y de las espadas por un imperio de guerreros y de retóricos; de esa alta lengua de civilización que educó y que sedujo, que dominó y embrujó, que convenció y juzgó a la humanidad europea durante quince siglos, surgieron las lenguas romances, una de las cuales es el español.

Todas utilizan el alfabeto latino, desarrollado por los etruscos hace 26 siglos a partir de las letras griegas, que en aquellos tiempos llenaban el mundo conocido. Así que detrás de cada letra y de cada sonido latino hay una sombra griega; detrás de las músicas de muchas lenguas modernas de Occidente están las músicas de Virgilio y de Cicerón, y antes de ellas las músicas de Píndaro y Teócrito, de Homero y Hesíodo.

Pero esas letras griegas nacieron a su vez hace treinta siglos del fenicio, llegaron a Occidente en barcas con velas rayadas de azul y de rojo, traídas por los grandes mercaderes de su tiempo. Habían sido creadas para el comercio y para el regateo, pero la historia las puso en labios de poetas y de filósofos, tejió con ellas los diálogos de Platón y los relatos de la guerra de Troya, y así vivieron la aventura de pasar de los labios inspirados de Zeus y de los labios embriagados de Dionisos a los labios arrebatados de Jesús y de sus amigos.

Esos sonidos, que le dieron su forma a los primeros sueños de Occidente, ¿de dónde venían a su vez? Esos sueños ¿eran originales, o también derivaban de otros? Todas las nociones, los mitos, las leyendas, las supersticiones, los conjuros y las sentencias que ya parecen declinar en nuestros labios, ¿nacieron en aquellas auroras de Galilea y Mitilene, de Tebas y Estagira, de Elea y de Patmos, o venían de más lejos, de aquellas regiones del Indo donde después se detuvo la cabalgata triunfal de Alejandro Magno, de esas orillas del Ganges de donde vino el carro de Baco, no arrastrado por corceles persas o árabes sino por leopardos manchados? 

Pero sería un error pensar que este español de los castillos, que ahora hablamos, procede exclusivamente de ese linaje que lleva en línea recta hacia la India. Entre 1037 y 1492 el español creció bajo el rumor de la algarabía, de la lengua de los moros que ocuparon la península ibérica, de modo que, si bien ese pueblo no nos dejó sus arabescos, sí nos llenó la vida con el sonido de las cuatro mil palabras árabes que fueron incorporadas a la lengua por los castellanos.

Y como las palabras son mucho más que signos, con nosotros quedaron el ajedrez y los jinetes, los tambores y el azúcar, la berenjena y el omnipresente azul de mares y cielos. Hay quien dice que hasta la respetuosa palabra "usted" viene del árabe ustadh, que significa amo. El árabe a su vez es una lengua semítica, emparentada con el púnico que se hablaba en Cartago en tiempos de las discordias con Roma, y también con el hebreo, y seguramente con el asirio y con el persa.

Más de mil años tiene el castellano, casi la misma edad del inglés, que no sólo procede del sajón y el frisón, sino que creció alimentándose de palabras latinas gracias a sus intensos y conflictivos contactos con el francés de los invasores normandos. Pero si se siguen los rastros hasta los confines de Oriente, encontramos el sánscrito, una lengua que a pesar de su antigüedad, de haber concebido hace milenios epopeyas como el Mahabharata y el Ramayana, no sólo se resiste a morir sino que resuena todavía en los rituales del Ganges con toda la fuerza de una lengua sagrada.

Y otros cauces habría que remontar para abarcar el espectro de lo que hoy es esta lengua que hablamos en América. A partir del siglo XVI también la habitan el náhuatl y el maya, la lengua chibcha y la quechua, el guaraní y el aimara, el navajo y el Dakota, el wayúu y el embera, el wichí lhamtés y el guahibo, el romá que trajeron los gitanos y el yoruba que trajeron los esclavos desde las costas doradas de Ghana y de Togo.

No habrá lengua, por grande o pequeña que sea, por vigente o menguante, que no tenga un pasado sublime y milenario. En sus sílabas no viajan solamente sonidos y sentidos sino sentimientos, visiones y dioses. Por eso en nuestros sueños respiran tantos seres, y se agitan vegetaciones misteriosas, y cruzan a veces músicas de otras vidas. El camino ha sido muy largo, y apenas comienza.

APRENDER CANTANDO

Me ha llegado este artículo hoy y me quedé encantada de conocer la historia de Susanna Zaraysky. Siempre he pensado que, al fin y al cabo, si uno quiere de verdad, va a aprender el idioma, no importa la metodología o los recursos didácticos que utilice. Todos estos aparatos, las viejas y nuevas tecnologías, los estudios de lingüística, nos facilitan la vida al profesor, y al alumno obviamente, hacen la clase más divertida y dinámica. Pero, decididamente, no son factores clave para que se dé el aprendizaje.

Leí el texto que comparto hoy aquí y también entré a la página web que ha creado Susanna, confieso que me fascinó percibir su acentico mejicano al ver el video de abajo... Espero que disfrutéis y que nos motivemos con ella.  Abrazos, Raquel

Los idiomas se aprenden más fácil cantando

(In: El Nuevo Herold)

BY IVONNE GOMEZ

IGOMEZ@ELNUEVOHERALD.COM

Con un presupuesto limitado, Susanna Zaraysky se las ha ingeniado para viajar por más de 50 países del mundo y aprender con su propio método los siete idiomas que habla. Para ella las reglas convencionales de aprender una lengua, como si fuera una asignatura similar a la química, no funcionan.

``Hay que empezar por enamorarse del idioma a través de su cultura, su música o sus películas, eso hace más fácil aprenderlo'', destaca Zaraysky, de 34 años, quien acaba de lanzar su libro El idioma es música, una traducción de Language is Music.

En el libro, la autora explica cómo aprender inglés u otros idiomas de forma económica utilizando música, televisión, radio, internet, películas y otros medios; no necesariamente se necesita viajar.

Zaraysky nació en Leningrado, y a la edad de tres años, en 1980, junto con su familia emigró de lo que entonces era la Unión Soviética y se radicó en St Louis Missouri. Años más tarde se mudó a California.

En séptimo grado, en contra de las recomendaciones de su maestra, que no creía que ella estaba lista para estudiar otras lenguas, sus padres lograron matricularla en clases de francés.

``No era muy buena estudiante y ella pensaba que sólo los mejores podían aprender otros idiomas. Todavía nos reímos de cómo se equivocó sobre mi potencial'', cuenta.

No sólo aprendió francés. Aunque en su casa sólo se hablaba el ruso, aprendió a hablar también inglés, italiano, portugués, serbo-croato y español con acentos casi perfectos.

``Utilicé la música y otros medios para ayudarme a captar los acentos y ritmos de otros idiomas. Incluso utilicé canciones románticas como Bésame Mucho para mejorar mi español'', explica.

Su teoría es que la música afecta más partes del cerebro y brinda mayores posibilidades de recordar las palabras que si se leen simplemente.

``Cuando se escucha primero hablar un idioma, luego es más fácil aprenderlo. De niños es escuchando a nuestros padres que aprendemos a hablar, luego vamos a la escuela y perfeccionamos el idioma'', cita como ejemplo.

Zaraysky, quien además estudió economía política en la Universidad de California en Berkeley, vive en Silicon Valley y es profesora suplente de español y otras asignaturas en escuelas de los distritos escolares de Cupertino y Fremont, en California.

Su experiencia de cómo viajar de manera económica la relata en su libro Travel Happy, Budget Low. Para escribir El idioma es música, además de partir de sus experiencias, la escritora se inspiró en la obra del neurólogo británico Oliver Sacks, Musicophilia. Más que reglas de gramática o vocabulario el libro enseña como empezar por escuchar un idioma, observar los movimientos de la boca, las vibraciones de la laringe y luego olvidarse del miedo al ridículo para tratar de imitarlos. Posteriormente, viene el aprendizaje formal del idioma.

El Departamento de Estado compró libros en su versión en inglés y español para distribuirlos en las escuelas de idiomas de sus diplomáticos.

El Idioma es Música ($12.95) es un libro de 100 páginas que puede ser ordenado a través de librerías como Barnes and Noble o en www.elidiomaesmusica.com • 

Novedad: Jornadas de Lenguas en Contacto

lenguas de México

En el mundo existen actualmente más de 6,500 idiomas y alrededor de 200 estados. El 4% de estas lenguas es hablado por el 97% de los habitantes del planeta y cerca del 96% de los idiomas son hablados por tan sólo un 3% de la población. Esto significa que para comunicarse, con frecuencia las personas se ven obligadas utilizar un idioma diferente a su lengua materna. 

De hecho, el bilingüismo y el multilingüismo son la norma en el mundo. 

Sin embargo, no todas las lenguas gozan del mismo prestigio. En situaciones de lenguas en contacto, los idiomas de mayor prestigio tienden a desplazar a aquellos de menor prestigio, poniéndolos paulatinamente en peligro de desaparecer. 

Estas jornadas tienen como propósito ofrecer un espacio para la presentación y discusión de trabajos de investigación y experiencias que ayuden a entender el escenario de las lenguas indígenas y extranjeras en situaciones de contacto, con el fin de reconocer y valorar la diversidad cultural, social y lingüística en la sociedad en su conjunto. 

Las modalidades de participación en las Jornadas son las siguientes: a) Ponencias individuales, b) Panel de presentaciones, c) Carteles, d) Presentación de libros o materiales. 

Todas las personas interesadas en presentar comunicaciones, carteles o libros pueden enviar los resúmenes de su propuesta hasta el 18 de marzo de 2011.

El programa de las Jornadas incluye, además de las comunicaciones de los ponentes, tres conferencias plenarias impartidas por especialistas de renombre en el ámbito de la Lingüística. La inscripción estará abierta hasta el comienzo de las Jornadas, pero hasta el 20 de mayo es posible la inscripción con cuota reducida.

Más informes: http://www.cucsh.uan.edu.mx/linguistica/jornadas/

Área temática: Adquisición del español como lengua primera (L1), Análisis del discurso, Antropología lingüística, Español como lengua extranjera (ELE), Español como segunda lengua (EL2), Fonética, Fonología, Lexicografía, Lexicología, Pragmática, Psicolingüística, Sintaxis, Sociolingüística, Traducción, Variedades del español

Entidad Organizadora: Universidad Autónoma de Nayarit

Contacto: Dr. José Luis Quintero Carrillo <jornadaslenguasencontacto@gmail.com>

Comité organizador

Dr. Saul Santos García, Universidad Autónoma de Nayarit
Dr. José Luis Quintero Carrillo, Universidad Autónoma de Nayarit
Mstro. Abel Gómez Gutiérrez, Universidad Autónoma de Nayarit

Plazo de envío de propuestas: hasta el 18 de marzo de 2011
Notificación de contribuciones aceptadas: 1 de abril de 2011

Lengua(s) oficial(es) del evento: español, inglés

Fecha y local: del 26 al 28 de mayo de 2011 en México

Información en la web de Infoling:
http://www.infoling.org/informacion/C217.html

jornadas