UN DÍA EN ESPAÑOL

El porteñísimo lunfardo se renueva con palabras del rock y de la cumbia

21/08/11 Surgido hace más de un siglo, también suma términos que se usan como jerga entre los jóvenes.

PorNORA SÁNCHEZ

Estando en el bolín polizando / se presentó el mayorengo /a portarlo en cana vengo / su mina lo ha delatado ”. Este es el primer verso en lunfardo del que se tenga noticias. Fue publicado en 1879 en el diario La Nación por Benigno Lugones, un policía que en sus escritos reproducía la forma de hablar en las comisarías. Ya un año antes, en La Prensa , un artículo titulado “El dialecto de los ladrones” contaba que en la Ciudad había una nueva forma de hablar y reproducía 29 palabras de la jerga con sus significados. Entre ellas figuraba lunfardo. Quería decir ladrón. Pasaron 133 años y el lunfardo sigue vivo: ahora incorpora vocablos del rock y de la cumbia. Así, el “mayorengo” de ayer es el “rati” o la “yuta” de hoy.

El habla de Buenos Aires nació en los barrios bajos, en las comisarías y en los conventillos donde vivían los inmigrantes, entre fines del siglo XIX e inicios del XX. “A Buenos Aires habían llegado muchos genoveses, piamonteses y también algunos lombardos –explica Otilia Da Veiga, vicepresidenta de la Academia Porteña del Lunfardo–. Y como en Lombardía había banqueros y prestamistas, los más humildes decían que los lombardos o lumbardos, eran ladrones. Porque para el pueblo, prestamista y ladrón era lo mismo. Y lumbardo derivó en lunfardo”.

El lunfardo no era privativo de los ladrones, aunque ellos lo hablaban porque entre los inmigrantes también vinieron “escruchantes” y “chorros”. Y fueron los policías, según cuenta Da Veiga, los primeros que registraron las voces lunfardas. “Pero los comerciantes y el pueblo bajo también hablaban así –asegura–. Fue José Gobello, presidente de nuestra Academia, el que sacó de la cárcel al lunfardo y lo transformó en un hecho lingüístico . El siempre sostuvo que el lunfardo es hijo de los patios de los conventillos donde se juntaban los inmigrantes”. De hecho, desde 2000 se celebra el Día del Lunfardo los 5 de septiembre, porque en esa fecha Gobello publicó “Lunfardía”, su primer libro.

La conexión del tango con el lunfardo se dio naturalmente. “El tango se gestó en lugares humildes, donde el lunfardo habitual. Además, muchos compositores y cantores de tango eran de origen italiano y estaban cerca del habla popular”, dice Da Veiga.

Algunas palabras del lunfardo fueron incluidas en el diccionario de la Real Academia Española. Como banquina, el término que usaban los obreros genoveses que construyeron las rutas para llamar al arcén. O “cancha”, que viene del quichua. Porque algunos vocablos lunfardos surgieron de lenguas autóctonas. También del galaico portugués y del caló gitano. 

Y hasta de la germanía, la jerga de rufianes nacida en España, de la que viene el término “fulero”. “Otras palabras son del más rancio castellano –agrega Da Veiga–. Como afanar, a la que el lunfardo sólo le desvió la intención”. En cambio, dice, el “resve” no es lunfardo, sino apenas la inversión de las palabras.

Aunque causó resistencia en los puristas del idioma, el lunfardo se filtró en todos los estamentos sociales. “Eso es lo que lo vuelve interesante para los estudiantes de filología de todo el mundo, que hacen sus tesis sobre el lunfardo. A la Academia llegan desde Japón, República Checa, Inglaterra o Francia”, dice Da Veiga.

En 1990, Gobello incluyó en su diccionario de lunfardo 3.590 palabras. En 2004, en el “Novísimo diccionario de lunfardo” que publicó con Marcelo Oliveri, había 5.301, por lo que se calcula que se incorporan unos 71 vocablos por año. Porque el lunfardo –dicen Gobello y Oliveri– son todas las expresiones que se usan en Buenos Aires, que se oponen a las establecidas. “Hoy, el lunfardo consta de 6.000 palabras –dice Da Veiga–. No todas están en uso y es imposible hablar sólo en lunfardo. Por eso no es un idioma, es un aire”.

Un aire que sigue activo. Se suman extranjerismos, como “chatear” y palabras surgidas de la actualidad, como “piquetero” o “cacerolazo”, o de la TV, como “botinera”. Y fundamentalmente, términos del rock y de la cumbia, dos géneros con los que el lunfardo se retroalimenta. Por ejemplo, chabón es la inversión de “boncha”, que originariamente significaba “medio tonto”. Otras palabras adoptadas por esos géneros del lunfardo original son “agreta” o “arrugar”. Y también hay términos nuevos que el lunfardo hace suyos: fisura, motoquero, patovica, rescatarse, birra. Por algo, el lema de la Academia Porteña del Lunfardo es “El pueblo agranda el idioma”.

http://www.clarin.com/ciudades/portenisimo-lunfardo-renueva-palabras-cumbia_0_539946134.html

Jergas Peruanas

Hace rato me ha enviado este programa de radio una amiga muy querida peruana y profesora de ELE en Berlín. Hoy, por fin, lo comparto con vosotros en el blog. Es muy interesante y nos viene bien para conocer más sobre el tema de las variedades de la lengua española.

Espero que os guste tanto como me ha gustado a mí. Podéis descargar más audios del programa en el enlace http://palabradelperu.podomatic.com/

Eduardo Galeano y las protestas democráticas en España

Entrevista a Eduardo Galeano en la televisión de Cataluña sobre los movimientos populares y las protestas por la democracia en España. 


A principios del programa podemos escuchar el catalán y enseguida el español en sus variantes ibérica y uruguaya. Sugerencia de la profesora Carla Moscoso, desde Berlín.


¡Qué disfrutéis!

EL DÍA E 2011

¡¡¡LA FIESTA DE TODOS LOS QUE HABLAMOS ESPAÑOL!!!


¡Únete!

¿Qué tienen en común Shakira, Isabel Allende, Antonio Banderas, Gael García Bernal, Pedro Almodóvar, Penélope Cruz, Jorge Drexler...??

¿Cuál es tu palabra favorita del español?

Vota en http://www.eldiae.es/

Transcripción

El sábado 18 de junio celebramos el Día E, la fiesta de todos los que hablamos español.

Para celebrar el Día E, nos hemos unido varias personas de distintos ámbitos y de distintos países. Entre todos les vamos a contar cosas de nuestra lengua y algunas otras también.

500 millones de personas hablamos español.

Oye, 500 millones de personas. Muchos millones, ¿eh?

Y en el 2050 seremos más de 600 millones.

Casi nada.

Es muy sorprendente encontrarse con una persona que tiene rasgos muy diferentes, pero que sin embargo abre la boca y dice las misma palabras.

Al ser humano le gusta celebrar la fiesta, celebrar las cosas grandes. Y ¿cómo no va a ser importante celebrar el idioma, el Día E?

Este año es el 18 de junio, porque se celebra el sábado más cercano al solsticio de verano.

De mi idioma hay una frase que me gusta especialmente y es "cruzar el charco".

Es muy interesante la experiencia de un hispano hablante en Estados Unidos, por ejemplo.

En muchos sitios hay muchos camareros que son españoles. Pues, de repente, pues, empiezan a hablarte en español, y dices, hombre, con todo el esfuerzo que he estado yo haciendo...

Hay una situación curiosa en la cual acabé hablando español, pero no puedo entrar en detalles. Lo que dije fue: "no fui yo".

Para mí, el español tiene un valor extraordinario, porque escribo en español, me expreso en español, sueño en español, hago el amor en español. Gracias a Dios, me conseguí un gringo, a un americano que habla español.

El lugar donde, más peculiar donde terminé hablando español fue en la India, cuando estuve visitando la casa de la madre Teresa de Calcuta.

Bueno es que exista un Día E.

¡La fiesta de todos los que hablamos español!

Cada uno propone una palabra para que todos voten cuál es la palabra que más les gusta.

Mi palabra favorita en español son muchas.

Ay, qué difícil. Espérate. Dame, dame un momentito.

¿No pueden ser dos palabras?

Primero por lo que significa, por...

Es que una palabra es, es muy difícil.

Ah! Mi palabra favorita es español es, eh...

Sí, lo bueno sería decirlo con una sola palabra, pero no soy capaz.

Pues, me gustaría mucho utilizar una palabra que reuniera muchísimo español.

La que me ha acompañado toda mi vida.

Tenía una, pero no. Viví, no, no me acuerdo. Si, pero no, no. Pensé, pero me costó.

¿Se pueden decir palabrotas?

Mi palabra favorita es... Eh, no, no, mejor voten. Y después les vamos a decir cuál es nuestra palabra favorita.

Ya sé lo que voy a hacer. Lo voy a hacer de un, eh, de un envión y ustedes lo cortan como quieran.

COTUFAS, POCHOCLOS, CRISPETAS O TODAS ELLAS

Por el reconocimiento de la multiculturalidad lingüística

 Amarú Araujo Villegas

   En estos tiempos de “globalización” o “mundialización” el aprendizaje de un idioma es un instrumento mínimo de supervivencia en un mundo “hiperconectado”. Surge, a mi parecer, una interrogante tanto para profesores como para aprendices ¿cuál español debo enseñar/aprender? En un nivel gramatical podríamos encontrar un grado de coincidencia aceptable; sin embargo, para la adquisición de vocabulario las cosas pueden cambiar debido a las variantes del español. Una actividad tan cotidiana como ir al cine puede transformarse en una clase magistral de español latinoamericano al momento de comprar palomitas de maíz (nombre más común en español). En Venezuela las llamamos “cotufas”, en Argentina “pochoclos”, en Perú “canchita” o “canchita blanca” y adoptan el término anglosajón “pop corn” del mismo modo que en Panamá, en donde también las llaman “pro con” probablemente por una dificultad fonética, mientras que en Colombia adoptan el nombre de “crispetas”.

     Los ejemplos antes citados son una pequeña muestra de la gama de términos por aprender en las variantes del español, y digo variantes del español porque se habla del español de España, español de Venezuela, español de Argentina, entre otras. Cada una de ellas tiene una carga cultural y ancestral que no debe quedar de lado. Así, nos adentramos en el multiculturalismo lingüístico que suele ser más importante que el propio bilingüismo, ejemplo de ello son los dichos y refranes que muchas veces no comprendemos, incluso en los propios países de habla hispana. Para los traductores estos factores multiculturales pueden ser un obstáculo difícil de superar, mas no imposible; basta con dedicarse a comprender las estructuras lingüísticas y los regionalismos o localismos propios de cada país, en este caso de habla hispana, para llegar a soluciones adecuadas a la realidad del público destinatario.

       Un profesor o alumno nunca debería decir que tal español es mejor que otro, ya que decir esto sería desconocer la cultura de una comunidad lingüística. En Venezuela, como en muchos otros países latinoamericanos, aún se preservan las voces indígenas, así como una gran influencia de términos extranjeros que acaban por “venezolanizarse” y por ende a formar parte de nuestro español. Ya algunos de nuestros platos típicos, entre otros términos, figuran en el Diccionario de la Real Academia Española el cual, resulta imperativo hacer la acotación, no es el libro todopoderoso de la lengua española, sino una recopilación de palabras en español estadísticamente más usadas dentro de las variantes del español. La falsa creencia de que “si no aparece en el diccionario, no existe” ha hecho que nuestra cultura lingüística quede en desuso y terminamos adoptando palabras como “implementar” que en realidad proviene del inglés “implement” y acabó por españolizarse en incluirse en el diccionario, dejando de lado sus primeras acepciones como “realizar”, “llevar a cabo”, “efectuar”, “ejecutar”, “cumplir”.  

        Mi respuesta a la interrogante planteada al principio sería simplemente enseñar español y crear conciencia en el alumno sobre el hecho de que las variantes están allí y en muchos casos están a la espera de ser descubiertas para resurgir de las sombras y ganar el reconocimiento que merecen.

Amarú Araujo Villegas es Segundo Secretario y Agregado Cultural de la embajada de la República Bolivariana de Venezuela en Brasilia. Este artículo ha sido escrito para la Revista Enfoque Español y lo compartió en primera mano con nosotros, los lectores de Castañuelas y Churros.

Por la Raja de tu Falda

Esta actividad con la canción de Estopa es la primera de una unidad didáctica que he elaborado con unas compañeras del máster en ELE en Alcalá de Henares en el 2009. La fui adaptando sobre la marcha mientras la llevaba a clase y observaba como funcionaba en el aula.

Está pensada para niveles avanzados, creo que a partir de un B1+ ya se puede trabajarla, una vez que trae expresiones coloquiales españolas y variedad dialectal andaluza.

Materiales Necesarios: fotocopias de las actividades, CD de la canción y aparato de sonido, vídeo de youtube (opcional). Duración aproximada: 30 minutos

* Las viñetas de la primera tarea las conseguimos en el sitio de International House Madrid (IH)

 Por fin, disfrutamos con Estopa:

Novedad: Diccionario del español de México

Director: Luis Fernado Lara
Editorial: Colegio de México
México, D.F. 2010
Número de páginas: 1706 (vol. 1 y 2).
ISBN: 978-607-462-142-6 (Obra completa)

La originalidad de este diccionario, a juicio de su director, consiste en no refundir textos de obras anteriores, sino en basarse en análisis nuevos e independientes de cada vocablo y sus significados. Para lograr ese objetivo cada lexicógrafo analiza el vocablo sin tomar en cuenta estudios y diccionarios anteriores, ateniéndose exclusivamente en los datos del Corpus del español mexicano contemporáneo (CEMC) y a su propio conocimiento de la lengua. Producto de ese análisis es un borrador de la estructura de cada "artículo lexicográfico" (es decir, de cada texto presidido por una "entrada" en el diccionario, seguido por las abreviaturas de categoría gramatical, flexión y conjugación y una serie de "acepciones" ordenadas, seguidas la mayor parte de las veces por "ejemplos" sacados de los textos del CEMC y por ejemplos de los usos habituales de las palabras, "colocaciones", técnicamente hablando).

El Colegio de México, A.C.
Camino al Ajusco 20
Pedregal de Santa Teresa
10740-México, D.F.
http://colmex.com 

¿Se entiende algo?

Cartel en una tienda de ropa en Argentina

        Siempre me han interesado mucho las variedades del español, tanto las regionales ibéricas, como las de hispanoamérica. Lo que más me llama la atención en este aspecto de la lengua, más que los rasgos fonéticos o los cambios y usos gramaticales, son las variantes léxicas. Me explico: me resulta curioso y emocionante descubrir que una misma palabra puede tener varios distintos significados e, incluso, opuestos algunas veces. 

      Por ejemplo el adjetivo chulo que en España es sinónimo de belleza (guapeza) y elegancia, en Chile significa inelegante, de mala educación o aún se refiere a la persona que quiere aparentar algo que no es, que se viste de forma extravagante y tal. El sustantivo culo, tan frecuentemente utilizado en tierras castellanas y que expresa no más que el conjunto de dos nalgas, el conocido "pompis", en hispanoamérica suele ser bastante vulgar, ya que es un sustituto del vocablo "ano".

     Asimismo, el contenido léxico dentro de las variedades de la lengua española no se restringe al uso semántico del vocabulario. La foto de arriba la saqué en una tienda, más bien un quiosco, de la feria de diseñadores de moda de Palermo Soho, en Buenos Aires en el 2008. Lo primero que pensé fue: ¿...y eso qué es??? De verdad que me ocurrió que pudiera estar escrito en cualquier idioma, ¡menos en castellano! Por suerte, me acompañaba una amiga argentino-brasileña que me lo tradujo al "español estándar": LAS CAMISETAS QUE TE HACEN VER SAGAZ (LISTO) POR MÁS TONTO QUE SEAS. Buuueeeno...

      
        Gracioso, ¿no?

       Pues así de rico y curioso es el vocabulario del español y, dado que es un idioma hablado en 21 países, es casi imposible conocer todas sus variantes. Una española que se fue de vacaciones a Méjico me contó una vez que le resultó complicado entender y hacerse entender por las calles mejicanas. Muchos libros tienen su versión española y su ¨traducción¨ rioplatense...

      Hoy podemos contar con muchos recursos y estudios sobre estas variantes para conocer mejor el español por el mundo, el sitio Así Hablamos recoge esta diversidad en un diccionario virtual donde contribuyen los internautas. Muy interesante también está el Diccionario de Modismos Chilenos, que nos trae jergas y argots chilenos.